1185년경물리학

이븐 루시드의 아리스토텔레스 주석

코르도바 철학자 이븐 루시드(아베로에스)가 아리스토텔레스 자연학 전편에 걸쳐 운동·빛·천체의 원리를 재해석하는 방대한 주석서를 완성했다.

“고대 지식을 비판적으로 다시 읽어야 새로운 과학이 열린다.”

이야기의 시작

한 철학자의 주석이 유럽 대학 전체를 뒤흔들었다.

아리스토텔레스의 자연철학은 이슬람 세계에서는 이미 연구됐지만 유럽에서는 거의 알려지지 않았다. 이슬람 내에서도 신학과의 충돌로 자연학 토론이 제한됐다.

아리스토텔레스의 운동 이론·광학·천체론을 어떻게 일관되게 설명할 수 있는가?

이븐 루시드는 운동하는 물체에 힘이 직접 작용해야 한다는 접촉인과론을 정교화하고, 빛의 속도가 유한함을 최초로 논한 학자 중 하나였다. 또한 행성 운동을 동심천구 모델로 수정해 프톨레마이오스의 이심원·주전원을 비판했다.

라틴어로 번역된 그의 주석은 13세기 유럽 스콜라 철학자들에게 '주석가(Commentator)'라는 독보적 별칭으로 불렸다.

아퀴나스·알베르투스 마그누스 등이 그의 주석을 토대로 자연학을 발전시켰다. 힘과 운동에 대한 논의가 훗날 임페투스론과 관성 개념의 토대가 됐다.

중세 철학에서 '아베로에스주의'는 신앙과 이성의 분리를 뜻하는 개념이 됐다.